Sembra che Putin abbia ordinato di sospendere i bombardamenti perché per giorni e giorni avrà occhi e attenzione solo per leggere i suoi appunti. Pare che Giorgia Meloni voglia rimandare l’approvazione del bilancio per consegnare i manoscritti a tutti i deputati, di maggioranza o minoranza, perché traggano riflessioni pregnanti sul grande filosofo di Stoccarda. Pare anche che il premier Scholz nella voglia di fare il primo della classe obblighi i parlamentari e i membri delle commissioni europee a rileggersi attentamente Hegel alla luce di questi ritrovamenti.
La notizia pubblicata su The Guardian ha fatto subito eco negli ambienti. Difficile prevedere cosa di nuovo possa dire un filosofo che ha avuto il bene di essere stato molto tramandato, oltre che altrettanto interpretato.
Scrive The Guardian: “I documenti saranno ora compilati in un’edizione commentata da un team di esperti internazionali, guidati da Vieweg e Christian Illies, professore di filosofia all’Università di Bamberg.
Le sezioni principali del lavoro di Hegel sono conosciute solo attraverso le sue lezioni, quindi gli studiosi hanno cercato a lungo di trovare trascrizioni”, ha detto Illies. “Diversi sono stati trovati e pubblicati nel XIX e XX secolo, ma nel corso degli anni la scoperta di nuovo materiale è diventata sempre meno probabile”.
La scoperta di Vieweg è probabilmente la più grande mai realizzata nel suo genere. È stato portato alla luce dopo che un lettore della sua recente biografia su Hegel lo ha indirizzato all’archivio di Friedrich Windischmann. Windischmann era un professore di teologia cattolica a Monaco il cui padre, Karl Joseph Hieronymous Windischmann, era un filosofo e amico di Hegel. Una lettera tra Hegel e Karl Windischmann mostra che Carové ha regalato a quest’ultimo la serie di manoscritti.
Sebbene la ricerca sul materiale sia appena iniziata, c’è già stato un ritrovamento significativo: le scatole contengono una trascrizione di una delle primissime lezioni di Hegel sull’estetica.
Attualmente, qualsiasi conoscenza del pensiero di Hegel sull’estetica ha origine da lezioni molto successive tenute a Berlino. Questi furono pubblicati dopo la sua morte dal suo allievo Heinrich Gustav Hotho utilizzando una combinazione di trascrizioni di lezioni e appunti di Hegel. Poiché non ci sono state altre fonti con cui confrontarlo, sono sorte domande su quanto questo materiale sia stato influenzato da Hotho. La scoperta delle prime lezioni, quindi, potrebbe aiutare a chiarire finalmente l’incertezza.
“Hegel ha tenuto per la prima volta lezioni di estetica a Heidelberg. Quando teneva conferenze a Berlino, aveva rielaborato le sue idee in modo significativo”, ha detto Illies. “Questa è la prima volta che viene trovata una trascrizione di queste lezioni originali di Heidelberg”.
Un primo sguardo alle pagine relative all’estetica ha rivelato una serie di dettagli interessanti che illustrano i processi di pensiero di Hegel. Le sue prime opinioni sulla definizione di arte, ad esempio, emergono chiaramente.
“Il testo mostra Hegel che definisce l’arte come questa bella via di mezzo tra pensiero e realtà. Suggerisce che la funzione propria dell’arte è l’armonia tra astrazione e realtà”, ha affermato Vieweg. “Stiamo vedendo il fondamento stesso delle sue successive teorie. In questa fase è un lavoro in corso”.
“Le idee di Hegel sulla differenza tra arte e religione – evidenzia sempre The Guardian – sembrano essere definite più chiaramente nelle trascrizioni e sembra discutere un’ampia gamma di temi, che vanno dal testo di Aristotele sulla poetica, l’Antigone di Sofocle e la commedia di Aristofane all’Amleto di Shakespeare, Goethe e Il dramma di Friedrich Schiller I ladri. Infine, per la prima volta, Hegel definisce i tre paradigmi della storia dell’arte filosofica come simbolico, classico e romantico, e sottolinea anche l’importanza del dramma di Shakespeare”.
È emerso anche che nella trascrizione viene toccato anche il tema della libertà. “Non solo le prime pagine trattano questo tema centrale della libertà, ma anche le ultime pagine lo affrontano. La trascrizione si conclude con un’enfasi sul sé, sulla libertà individuale e sulla sua rappresentazione all’interno dell’arte. Ci mostra che l’arte contribuisce indubbiamente a un’idea che è così fondamentale per le nostre vite di oggi, che l’educazione porta alla libertà”, ha affermato Vieweg che ha diretto l’operazione di ritrovamento e riconoscimento dei manoscritti.
