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La guerra Russo-Ucraina alla luce di “L’arte della guerra” di Sun Tzu: valutazione strategica, guerra ibrida e modello occidentale di attrito asimmetrico

Giulio de Nicolais d'Afflitto by Giulio de Nicolais d'Afflitto
24 Novembre 2025
in Attualità
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La guerra Russo-Ucraina alla luce di “L’arte della guerra” di Sun Tzu: valutazione strategica, guerra ibrida e modello occidentale di attrito asimmetrico
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1. Introduzione

L’arte della guerra di Sun Tzu, nonostante abbia più di due millenni, rimane uno dei pilastri della teoria strategica. La sua forza risiede nell’universalità dei principi: decisione politica, valutazione preliminare, morale, logistica, inganno, intelligence. Applicare questi concetti alla guerra russo-ucraina – e in particolare al modello di guerra ibrida attribuito al generale Valerij Gerasimov e alla risposta occidentale basata su un attrito asimmetrico – permette di illuminare aspetti centrali del conflitto contemporaneo.

2. Valutazione preliminare ed errore strategico iniziale

Sun Tzu apre la sua opera sostenendo che una guerra deve essere avviata solo dopo una completa valutazione dei fattori: morale, clima, terreno, comando e metodo.
La Russia, nell’invasione del 2022, ha mostrato un deficit in questa fase: ha sopravvalutato la fragilità politica ucraina, sottovalutato la coesione del popolo e la rapidità di sostegno occidentale. Questo errore contravviene al principio sunziano fondamentale: «conosci il tuo nemico e conosci te stesso».

Anche nella prospettiva della guerra ibrida teorizzata da Gerasimov – che combina pressione politica, informativa, cyber e militare – la previsione dell’effetto atteso è essenziale. L’errore di valutazione iniziale ha ridotto l’efficacia dell’intero impianto strategico russo, perché un inganno, per funzionare, deve basarsi su un modello corretto dell’avversario.

3. Moralità, coesione e legittimità: il “Tao” di Sun Tzu

Sun Tzu attribuisce importanza centrale al Tao, cioè alla coesione morale tra popolo e leadership.
L’Ucraina ha manifestato questa coesione in modo straordinario: la leadership politica, incarnata da Zelensky, ha fornito un esempio costante di resistenza e continuità simbolica. Questo ha trasformato l’invasione in una guerra di difesa identitaria, alzando il morale e la disponibilità del popolo al sacrificio.

Al contrario, la Russia ha faticato a garantire una mobilitazione interna uniforme. Secondo Sun Tzu, una guerra in cui il popolo non è pienamente coinvolto è già strategicamente indebolita.

4. La guerra ibrida di Gerasimov alla luce dei principi di Sun Tzu

La cosiddetta “dottrina Gerasimov” – più un modello interpretativo occidentale che un documento ufficiale russo – descrive un paradigma di guerra in cui il confine tra pace e conflitto si dissolve. Essa combina:

disinformazione,

operazioni psicologiche,

strumenti economici e energetici,

cyber-attacchi,

operazioni militari limitate,

sfruttamento di attori non statali,

pressione diplomatica.

Tutto ciò è sorprendentemente coerente con Sun Tzu, per cui «la miglior vittoria è vincere senza combattere», «tutta la guerra si basa sull’inganno» e «colpisci dove il nemico è impreparato».

Tuttavia la Russia, pur utilizzando tali strumenti, ha incontrato limiti significativi:

la disinformazione non ha prodotto la paralisi politica dell’Ucraina;

la cyber-offensiva è stata mitigata da aiuti occidentali;

l’arma energetica è stata neutralizzata da una rapida diversificazione europea.

Secondo Sun Tzu, una strategia ibrida è efficace solo se rapida, coordinata e perfettamente calibrata sulle vulnerabilità dell’avversario. Nel caso russo, la sincronizzazione è risultata incompleta.

5. Il modello occidentale di attrito asimmetrico

In risposta alla guerra ibrida russa, l’Occidente ha adottato una strategia che può essere definita modello di guerra di attrito asimmetrico, caratterizzata da:

supporto militare progressivo e calibrato,

sanzioni economiche profonde ma non totali,

intelligence in tempo reale fornita all’Ucraina,

cyberdifesa e contro-propaganda,

processo di logoramento economico e diplomatico della Russia.

Questa strategia non mira a uno scontro diretto, ma a ridurre la capacità russa di sostenere un conflitto lungo, aumentando il costo della guerra e limitando i margini operativi dell’avversario.

Da un punto di vista sunziano, questa risposta è coerente con l’idea di “prendere il nemico intero”, cioè indebolirlo senza affrontarlo frontalmente. Tuttavia presenta un limite: Sun Tzu ammonisce che «una guerra prolungata non giova a nessuno». L’Occidente, adottando un modello di logoramento lento, ha inevitabilmente favorito una guerra lunga, che deteriora anche la posizione dell’Ucraina.

6. Terreno, geografia e vulnerabilità operative

Sun Tzu dedica grande attenzione al terreno e alle sue implicazioni tattiche. Il teatro ucraino, fatto di vaste pianure, grandi nodi urbani e infrastrutture critiche, ha favorito la difesa mobile ucraina e penalizzato l’avanzata russa, poco agile e logisticamente rigida.
Le battaglie urbane, che Sun Tzu sconsiglia per l’alto costo, hanno drenato risorse e tempo.

7. Logistica, metodo e capacità operativa

I principi sunziani sottolineano che un esercito senza logistica solida è destinato al fallimento. La Russia ha incontrato problemi nella catena di rifornimento e nella manutenzione dei mezzi; l’Ucraina ha compensato carenze strutturali grazie al supporto occidentale.

Nella guerra ibrida di Gerasimov, la logistica dovrebbe essere invisibile, efficiente e fluida. Una guerra ibrida mal supportata diventa, di fatto, una guerra convenzionale debole.

8. Intelligence, informazione e superiorità percettiva

Per Sun Tzu, le spie sono «indispensabili in ogni operazione».
L’Ucraina ha beneficiato di un flusso continuo di intelligence occidentale che ha ridotto la sorpresa strategica russa. La Russia, invece, ha mostrato debolezze nel proprio ciclo informativo interno.

Sul piano ibrido, l’Occidente ha saputo neutralizzare molte operazioni russe grazie alla contro-informazione pubblica preventiva (“pre-bunking”), tecnica perfettamente coerente con il principio sunziano dell’anticipazione.

9. La durata del conflitto e la logica del logoramento

Sun Tzu sostiene che «una guerra lunga è dannosa per vincitori e vinti».
La guerra di attrito – asimmetrica lato occidentale, convenzionale lato russo – sta producendo costi crescenti per entrambe le parti. Una strategia ibrida efficace, secondo Sun Tzu, mira invece alla disarticolazione rapida dell’avversario.

10. Come, secondo Sun Tzu, si sarebbe potuto fare meglio
Dal lato russo

Secondo i principi de L’arte della guerra, la Russia avrebbe dovuto:

migliorare la Valutazione iniziale dell’avversario;

concentrare maggiormente l’inganno strategico nelle fasi pre-belliche;

evitare di trasformare una guerra ibrida in una guerra convenzionale su larga scala;

garantire una logistica più agile e modulare;

rafforzare l’unità morale interna prima di procedere all’azione.

Dal lato occidentale e ucraino

Secondo Sun Tzu, l’Occidente avrebbe potuto:

accelerare il ciclo decisionale al fine di ridurre la durata della guerra;

sviluppare una strategia di pressione diplomatica più incisiva nelle prime settimane;

aumentare l’azione psicologica e informativa per disarticolare il fronte interno russo;

offrire un modello più rapido di supporto militare, evitando un conflitto di lungo logoramento.

In sintesi, Sun Tzu non avrebbe approvato né la precipitazione russa né la lentezza occidentale: entrambi i poli si sono discostati dalla logica di “vittoria rapida”.

11. Conclusione

L’analisi della guerra russo-ucraina attraverso Sun Tzu mostra come i principi della strategia antica siano ancora sorprendentemente pertinenti. La guerra ibrida di Gerasimov e la risposta occidentale di attrito asimmetrico rappresentano due modelli strategici moderni che, se valutati secondo L’arte della guerra, rivelano punti di forza e incoerenze.
Il conflitto dimostra che la superiorità non deriva solo dalla forza materiale, ma dalla capacità di comprendere il nemico, anticipare le sue mosse, sfruttare il terreno informativo e mantenere saldo il morale del popolo.
In un’epoca in cui guerra convenzionale e guerra ibrida si sovrappongono, la lezione di Sun Tzu rimane chiara: la vittoria appartiene a chi prepara, valuta e agisce con lucidità, evitando gli errori della precipitazione e della guerra infinita.

Giulio de Nicolais d’Afflitto: “La via del mare che Kiev non percorre”

Giulio de Nicolais d'Afflitto

Giulio de Nicolais d'Afflitto

classe 1960, italiano nato a Roma, è un intellettuale, artista e pensatore italiano, noto per la sua profonda eredità nobiliare, il suo impegno culturale e spirituale, la sua attività pittorica e filosofica, e una solida carriera giornalistica. Dal 2004 Giulio de Nicolais d’Afflitto è attivo nel mondo del giornalismo, distinguendosi per la sua capacità di coniugare analisi storica, riflessione filosofica e sensibilità geopolitica. Iscritto alla Lista Pubblicisti dell’Ordine dei Giornalisti del Lazio. Ha collaborato con diverse testate, (La Discussione, L'Opinione, Radici Cristiane, Radio Liberty, Il Difensore Civico, Forum International , Romameeting.it) firmando articoli su temi di attualità, cultura, religione e politica internazionale. Attualmente è Direttore responsabile di due periodici,(www.Romameeting.it e www.DonnaDonna.eu dove promuove una linea editoriale fondata sulla verità storica, la difesa dell’identità culturale europea e la libertà spirituale. È laureato in Filosofia, Teologia, Giurisprudenza. Ha il Diploma in Osint (Open Source Intelligence) presso l’Istituto Gino Germani di Scienze Sociali e Studi Strategici, nell’ambito della sua Scuola di Formazione in Intelligence e Analisi Strategica, specializzandosi nell’analisi delle fonti aperte e nella raccolta strategica di informazioni. Filosofia e spiritualità Filosofo e teologo, ha attraversato un percorso interiore che lo ha portato a superare il materialismo per abbracciare una visione più spirituale dell’esistenza. Dal 2006 ha scritto sei commedie teatrali (docu-commedie) ispirandosi a fatti veri tratti dai giornali in cui pone alla riflessione del pubblico diverse piaghe sociali. I testi drammatici e comici in vernacolo romano divenendo progetti etici che danno voce a verità evidenti e nascoste si collocano nel Nuovo Verismo teatrale, movimento del quale Giulio de Nicolais d'Afflitto è iniziatore. È stato citato in contesti legati alla resistenza spirituale e culturale, in particolare per il suo impegno nel mantenere viva la memoria storica e religiosa tra Roma e l’Europa dell’Est. Attività pubblicistica Ha scritto articoli di opinione su temi geopolitici e storici, tra cui la critica alla legittimità della Federazione Russa in alcuni contesti post-sovietici, ed al contempo riscopre ed afferma il valore dell’identità linguistica, culturale e protostatale dell’Ucraina, con particolare attenzione alla sua evoluzione storica e alla sua autonomia spirituale e nazionale. Giulio de Nicolais d'Afflitto si distingue anche quale fine analista e osservatore delle dinamiche politiche, partitiche e dell’evoluzione geopolitica dell’area spagnola, offrendo letture approfondite dei processi che ne influenzano gli equilibri istituzionali e strategici: manifesta apprezzamento per la visione politico-programmatica del Partido Popular spagnolo e intende collaborare attivamente al suo perfezionamento.

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