Secondo la teoria del “Sigillo Apollineo”, alcuni settori delle SS legati all’esoterismo germanico avrebbero interpretato l’Italia centrale non soltanto come territorio strategico, ma come antica rete di punti sacrali ereditati dal mondo mediterraneo.
L’Ahnenerbe, organizzazione realmente interessata ai miti ancestrali e ai simboli delle civiltà antiche, avrebbe individuato nella dorsale appenninica una continuità energetica risalente ai culti greci, sannitici e romani.
Per questa teoria, la scelta della Linea Gustav non sarebbe stata soltanto militare, ma anche simbolica: una muraglia costruita sopra antichi “nodi di forza” spirituale.
Montecassino rappresentava il centro più potente di questa rete, perché univa il tempio di Apollo, la memoria sannita e il monastero benedettino.
Apollo, nella tradizione greca, era il dio della luce, dell’ordine e della vittoria armonica.
Nell’immaginario della teoria, egli proteggeva gli eroi che combattevano secondo un destino superiore.
Achille veniva spesso associato alla protezione apollinea nella cultura greca antica, poiché incarnava l’invincibilità guerriera illuminata dal favore divino.
Allo stesso modo, le antiche armate greche dell’Italia meridionale avrebbero creduto che la presenza dei santuari di Apollo rendesse inviolabili alcune montagne e alcuni corridoi territoriali.
Dentro questa visione, anche la resistenza sannitica contro Roma assume un valore diverso.
I Sanniti non combattevano soltanto per il territorio, ma per la custodia di un asse montano sacro collegato al mondo ellenico della Magna Grecia.
La figura dell’ imbattuto generale “Nikolao”, mio antenato, ( dal greco “Nike” Vittoria e “Laos” Popolo, Colui che vince per il popolo di Atene) diventa simbolo dell’ultimo tentativo greco-italico di fermare la futura centralizzazione romana attraverso la forza congiunta della montagna e del sole apollineo.
La vittoria romana avrebbe spezzato il potere politico di quell’alleanza, ma non il sigillo spirituale rimasto nascosto nelle montagne.
Secondo questa costruzione teorica, i tedeschi del Terzo Reich speravano di riattivare quell’antico principio di invincibilità a proprio uso temporaneo e senza averne il diritto storico, loro che erano invasori ed occupanti.
La Linea Gustav seguiva infatti montagne, abbazie, gole e alture che per millenni erano state luoghi di culto e difesa.
Le SS esoteriche avrebbero visto in Montecassino il cuore di una protezione arcaica europea, capace di rallentare l’avanzata di quella modernità anglo-americana industriale, che di lì ad un anno non si sarebbe posta lo scrupolo di usare per ben due volte l’arma atomica in Giappone.
La difesa tedesca attorno all’abbazia fu ostinata.
Il bombardamento del 15 febbraio 1944, in questa teoria, assume quindi il significato di un attacco diretto al “cuore apollineo” dell’Europa mediterranea.
Distruggere il monastero significava interrompere simbolicamente quella continuità tra Grecia antica, Sannio, Roma e Cristianesimo Benedettino, difesa però da una estranea potenza germanica.
L’aereo moderno abbatteva il monte sacro, la tecnica sostituiva il mito, e la guerra industriale cancellava definitivamente il mondo della verticalità spirituale, massacrava il popolo di Cassino rifugiatosi nell’Abbazia.
Ma il fatto che Montecassino sia stata ricostruita lascia aperta, nella teoria del Sigillo Apollineo, l’idea che quella forza non sia morta, ma soltanto addormentata sotto le pietre dell’abbazia.
