Roma, 2025 – Immaginate un Parlamento già fragile, sospeso tra veti incrociati e riforme bloccate, invaso da figure in toga porpora che brandiscono tavolette di cera invece di smartphone.
Non è la sceneggiatura di un film catastrofista, ma lo scenario apocalittico che sta emergendo da studi giuridici clandestini: cosa accadrebbe se i tribuni della plebe – i guardiani dei diritti popolari nell’antica Roma – fossero trapiantati nella Repubblica Italiana di oggi? Un esperimento mentale che sta scatenando polemiche fra costituzionalisti, mentre l’ombra della crisi istituzionale si allunga sull’Europa.
La tribunicia potestas, quel potere sacrale di veto assoluto e inviolabile, nacque nel 494 a.C. come baluardo contro i patrizi. Oggi, in un’Italia dove il 68% dei cittadini (dati Censis 2025) dichiara di “non riconoscersi più nelle istituzioni”, il tribunato risuonerebbe come un’arma a doppio taglio. Il diritto di bloccare qualsiasi legge, anche con un solo dissenso, trasformerebbe il già instabile processo legislativo in un campo minato. Ogni provvedimento – dal fisco al lavoro – sarebbe ostaggio di un gioco al massacro tra tribuni-fantoccio, eletti direttamente dalla piazza digitale: influencer sovranisti, capipopolo twittanti, guru dell’antipolitica.
Ma è nell’arena dei social media che il tribunato mostrerebbe il suo volto più spietato. Immaginate un Matteo Salvini o un Giuseppe Conte del III secolo a.C.: figure carismatiche che, invece di cercare consensi in Parlamento, lancerebbero plebisciti quotidiani su Telegram, trasformando il veto in uno strumento di propaganda live. Ogni hashtag #IoBlocco diventerebbe una ghigliottina per le élite. Ogni diretta Facebook un comizio nel Foro. Il risultato? Una democrazia iperaccelerata, dove leggi nascono e muoiono nel tempo di uno story, e la Costituzione si riduce a un aggregato di meme virali.
Eppure, c’è chi intravede in questa distopia un barlume di speranza. Il tribunato potrebbe essere l’antidoto alla “sclerosi rappresentativa” denunciata dal Presidente della Repubblica nel discorso di fine anno. In un sistema paralizzato da leggi elettorali cervellotiche e partiti zombie, il potere tribunicio restituirebbe voce agli invisibili: i precari della gig economy potrebbero bloccare decreti favorevoli alle multinazionali; le periferie dimenticate fermare tagli ai servizi con un solo urlo virtuale. Ma a quale prezzo? Storici avvertono: Roma cadde anche perché il tribunato, nato per proteggere, divenne strumento di demagogia. Il paradosso storico è agghiacciante: uno strumento di giustizia sociale si trasforma in grimaldello per l’anarchia. Come scrive il professor Carlo Magnani nel saggio “Cesare in Jeans” (2024), “il tribunato romano fallì quando il veto cessò di essere eccezione per diventare routine – esattamente ciò che accadrebbe oggi con una politica ridotta a like e dislike”.
L’esperimento mentale rivela nodi irrisolti della democrazia contemporanea. Il tribunato plebeo, infatti, non prevedeva mediazioni: o si approvava o si cancellava. Un modello incompatibile con Stati complessi dove le riforme richiedono gradualismo (si pensi alle pensioni o alla transizione ecologica). Il “diritto di veto perpetuo” trasformerebbe il Reddito di Cittadinanza in un’arma di ricatto quotidiano, mentre i decreti sull’immigrazione verrebbero ribaltati a colpi di sondaggi su TikTok.
Il vero pericolo? La privatizzazione della sovranità. Nell’antica Roma, i tribuni erano sacrosanti (sacrosanctitas), protetti da una maledizione divina. Oggi, l’inviolabilità si tradurrebbe in immunità social: influencer-tribuni manipolati da algoritmi, finanziati da lobby occulte, pronti a bloccare il Def per un accordo pubblicitario. Già nel 2025, il 43% delle petizioni online (Rapporto Eurispes) è pilotato da bot.
Eppure, la sfida lanciata dai tribuni-fantasma costringe a ripensare la rappresentanza. Se il Parlamento italiano impiega 542 giorni per approvare una legge (Openpolis), mentre un tweet di Grillo fa cadere un governo, forse il tribunato è già tra noi. Non servono toghe antiche: bastano i populismi digitali che trasformano ogni dibattito in un’arena di veti incrociati, dove la paralisi istituzionale diventa prova di “ascolto del popolo”.
La conclusione? La Repubblica Romana cadde quando i tribuni sostituirono il bene comune con l’interesse di fazione. Oggi, con il 71% degli italiani convinto che “la democrazia non funziona più” (Swg), rischiamo di barattare la lentezza del dialogo con l’istantaneità tossica del veto. Forse, anziché invocare tribuni, serve riscoprire l’arte più difficile: il compromesso. Prima che il Colosseo della politica moderna crolli sotto gli applausi.
RVSCB
